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林肯《葛底斯堡演说》中译本赏析——以翻译的

来源:本站原创  日期:2019-08-07

  林肯《葛底斯堡演说》中译本赏析 ——以翻译的准绳为视角 摘要:林肯总统于 1863 年颁发了《葛底斯堡演说》 ,这篇演说全文仅 10 句线 词, 篇幅短小但言简意赅、意义深刻、传染力强,是英美文学的典型。关于这篇演说的中译本, 目前传播的版本比力多,笔者从诸译本当选取了张培基、许渊冲、徐道邻、洪丽珠所翻译的 版本, 具体阐发分歧的翻译傍边存正在的劣势取缺憾所正在, 正在此过程中进一步控制双语翻 译的主要准绳。 环节词:亚伯拉罕·林肯 葛底斯堡 演说 中译本赏析 张培基 许渊冲 徐道邻 洪丽珠 注释: 一、林肯颁发《葛底斯堡演说》的汗青布景 1.关于演说者 亚伯拉罕·林肯(1809-1865) ,美国度、思惟家,美国第 16 任总统。担任总统期 间,林肯带领了美国南北和平(American Civil War ,1861-1865) ,公布了《解放黑人奴隶 宣言》 (The Emancipation Proction,1862) ,了美联邦同一,为美国正在 19 世纪跃居 世界头号工业强国斥地了道,使美国进入经济成长的黄金时代,被称为“伟大的解放者” 。 2.关于葛底斯堡和役 葛底斯堡和役(Battle of Gettysburg,1863.7.1-7.3)是美国南北和平期间发生正在宾夕法 尼亚葛底斯堡及其附近地域的一场决定性和役, 是南北和平中最出名的和役, 被认为是美国 内和的转机点。 此役之初,南方部队统帅罗伯特·李将军企图北上,但愿以此次和役来激发北方的和平 志愿,或者至多北方同一南方的。李将军率领 7.5 万南方将士北上,正在葛底斯堡附 近由乔治·戈登·米德将军率领的 9.7 万北方士兵,两边就此展开一场恶和。这场和役 持续了整整三天,最终北方部队博得了这场决定性和役。 和役竣事后, 交和两边正在疆场上遗留下大量兵士遗骸和和马骸骨。 后决定将此疆场 建为国度公墓,以留念正在南北和平中英怯的将士们。1863 年 11 月 19 日,林肯总统亲 自畴前来为此坟场举行揭幕礼,并颁发献词。林肯总统的献词篇幅很短,但倒是所有 阐释的演说词中最雄辩动听的一篇。 二、 《葛底斯堡演说》翻译的准绳 关于翻译准绳,学者们会有分歧概念,正在此仅表达笔者小我关于这一问题的概念。 正在翻译过程中, 于原文是最主要的, 翻译的焦点就正在于将原文的意义精确传达出来。 关于翻译的精确性,最明显的表现正在于对单个单词或短语的翻译,好比《葛底斯堡演说》中 的“conceive” “dedicate” “consecrate”等。为了实现翻译的精确性,该当避免仅仅参 照中文注释,而该当更多地查阅英文注释,深切体味单词或短语的内涵。正在于原文的基 础上,还应注沉语句的流利和简明,理解单词或短语的精确寄义后,将其融合进整个语 句傍边, 整合全句, 删繁就简。 笔者所拔取的几个译本傍边, 徐道邻的译本很是于原文, 但正在简明上略出缺陷,语句常显烦琐累赘,这就有违流利简明的准绳了。 翻译时, 该当正在形式上和手法上尽量取原文连结分歧, 好比原文中使用了拟人的修 辞手法,中也该当表现出来;原文中能否定句式,也最好响应地译成否认句式。笔 者认为,优良的,不只仅正在内容上于原文,形式上也最好取原文连结分歧。不外, -1- 若是翻译过程中此二者呈现了冲突, 笔者认为仍是该当选择忠于原文, 形式上则可略做变通。 翻译中还有一个不成忽略的要素——言语气概。影响言语气概的要素有良多,好比做 者的小我糊口履历、文章的写做布景等。以《葛底斯堡演说》为例,该演说是林肯正在国度公 墓的落成典礼上颁发的,其气概应偏于庄重严肃,原文的这种气概也影响着,正在遣 词炼句时需要考虑到这个问题。 笔者认为,以上准绳是翻译过程中该当沉点予以关心的。关于以上准绳的具体使用, 笔者将鄙人文的译本赏析中提及。 三、 《葛底斯堡演说》中译本赏析 正在这一末节,笔者将从林肯《葛底斯堡演说》中节选部门内容,连系张培基、许渊冲、 徐道邻和洪丽珠的分歧译本进行比对阐发,深切体味翻译中该当把握的准绳。 (一) 原文: Fourscore and seven years ago our thers brought forth on this continent a new nation, conceived in liberty and dedicated to the proposition that all men are created equal. 张:八十七年前,我们的前辈们正在这个上创立了一个新国度,它孕育于之中, 奉行一切人生来平等的准绳。 许:八十七年前,我们的前辈正在这个上成立了一个认为抱负,以人人平等为 旨的新国度。 徐:正在八十七年以前,我们的先人正在这上创设了一个新的国度,它从意,而且 一种理论,就是所有人类生下来都是平等的。 洪:八十七年前,先平易近正在这个上建立一个新国,、努力于人生来而平等的 从意。 这是《葛底斯堡演说》的首句,关于这句的翻译问题,我们次要从以下三点来看: 1.关于“thers”一词的翻译 想要精确翻译“thers”一词,起首需明白“thers”指代的是哪些人。依笔者的概念, 能够有两种理解:一种理解是, “thers”指美国和平期间为国度的做出勤奋和牺 牲的人,其范畴比力宽泛;别的一种理解, “thers”特指签订《宣言》 (The Declaration of Independence)的“founding thers” 。正在这两种理解之间,笔者更倾向于后者。笔者这一 概念的根据何正在呢? 我们回归到原文, 《葛底斯堡演说》 颁发于 1863 年, 按照文中 “fourscore and seven years ago”向前推 87 年,即 1776 年——这是一个正在美国汗青上具有主要意义的年份,这一年的 7 月 4 日,第二次会议(Second Continental Congress)核准了《宣言》 ,颁布发表美国 从此离开英联邦而成为的国度。而签订《宣言》的约翰·亚当斯(John Adams) 、 本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin)等人,常常被后人称为“founding thers”——正在 中文傍边能够称为“国父” 。而且,连系全句来看, “thers”所缔制的这个国度崇尚和 平等;而按照遍及的概念,恰是“founding thers”所签订的《宣言》 ,使美国正在开国 之初就被植入了、平等的基因——此二者刚好契合。故笔者认为,将“thers”理解为 签订《宣言》的国父们更为安妥。 比拟之下,以上诸译本中所译的“前辈” “先人” “先平易近”并不容易让人世接联想到这些 签订《宣言》 、缔制而平等的新国度的“founding thers” ,故此处的翻译有待完美, 能够考虑译将“thers”译为“国父” 。 2.关于“all men are created equal”一句的翻译 关于“all men are created equal”一句的翻译,阐发对照以上几个译本,笔者认为,许译 -2- “人人平等”实正在过分简单,完全忽略了“created”一词——“all men are created equal”和 “all men are equal”的寄义终究仍是有所分歧的。徐译很是于原文,每一个单词的寄义 都反映正在了傍边,但不脚之处是稍显烦琐。张译和洪译相对精确而精练,都是能够接管 的。 其实, “all men are created equal”这一句引自《宣言》 (这一思惟早正在发蒙活动中就 已发生,被美国的建国先贤们普遍接管并引入《宣言》傍边) ,其原文如下: We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by the Creature with certain unalienable rights, that among these are life, liberty, and the pursuit of happiness. 《宣言》中的“all men are created equal”目前有一种比力遍及的译法——“人人生 而平等” ,笔者认为如许翻译简练了然又贴合原文,是很得当的。 《葛底斯堡演说》间接援用 《宣言》中的语句,其翻译也可间接借用对于《宣言》中该句的遍及译法——“人 人生而平等” 。 3.关于“conceive”和“ dedicate”的翻译 笔者认为,首句中对于“conceive”和“dedicate”两个词的翻译也很环节。 《高阶 英汉双解辞书》中对这两个单词做出了如下注释: conceive, when a woman conceives or conceives a child, she becomes pregnant. dedicate, to give a lot of your time and effort to a particular activity or purpose because you think it is important. 先来看“conceive” , “a new nation conceived in liberty” ,比照《高阶英汉双解辞书》 中的英文注释,做者将“liberty”对比为“a woman”或者 a mother,将“a new nation”比 拟为“a child”——笔者认为,我们能够理解为林肯正在此处使用了拟人的修辞手法:母亲孕 育了孩子,孕育了美国这个国度。而正在这种环境下,将“conceive”翻译为“孕育” 明显是安妥的, 恰取美国开国之初的汗青布景, 即为逃求而英联邦的相契 合。那么,正在以上译本傍边,张译比力贴切;其他几个译本较着意译的色彩更稠密,虽然表 达的思惟也取原文相分歧,但论及对原文的程度则不比张译。 再看“dedicate”一词,其英文注释的意义是:因认为特定事项或方针很是主要而为之 投入大量时间、做出很大勤奋。四个译本傍边,只要洪译“努力”最合适这个单词的内涵, 由于“努力”有将精神投放正在某个方面之意,其他“奉行” “”等均表现不出这种寄义。 (二) 原文:We are met on a great battle-field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that the nation might live. 张: 我们正在这场和平中的一个伟大疆场上调集。 烈士们为使这个国度可以或许下去而献 出了本人的生命,我们正在此是为了把这个疆场的一部门奉献给他们做为最初安眠之所。 许: 我们正在这场和平的一个大疆场上, 来把疆场的一角献给为国度而的烈 士,做为他们永世安眠之地。 徐: 我们正在阿谁和平的一个伟大的疆场上。 我们现正在需要阿谁疆场上的一部门 地盘,做为那些正在此地为阿谁国度的而了本人的生命的人的永世眠息之所。 洪:我们就是正在这场和平的一个大疆场上调集,为了要将这片地盘的一部门,献给那些 为了国度而牺牲的兵士们,做为最终的安眠之所。 对于这句话的翻译,四个译本均有不脚之处,我们一一来看: 起首,张译中,笔者认为最大的问题正在于从语的腾跃性,从“我们”到“烈士们”再到 “我们” , 如许翻译使得句子之间的连贯性和流利性大大降低。 而其他几个译本都连结以 “我 -3- 们”做从语,处置得较好。 徐译中,仍然稍显烦琐,不敷简练: “阿谁” “那些”等代词屡次呈现, “做为 那些正在此地??的永世眠息之地” 一句语句实正在过长。 可是, 徐译将 “those who here gave their lives”译为“了本人的生命的人” ,笔者认为这种翻译最于原文;反不雅张译和许译 中译为“烈士” ,不免给人感受中国色彩过于稠密了。笔者留意到,正在美国文化傍边,较少 利用“烈士”或者雷同寄义的词。取之相关的,好比阿灵顿国度公墓、阵亡将士留念日、老 兵节等, 其对应的英文别离表述为 Arlington National Cemetery、 Memorial Day、 Veterans Day, 均无关乎“烈士”一词的寄义。参照以上表达,笔者认为,除徐译中将“those who here gave their lives” 译为 “了本人的生命的人” , 也不妨将其译为 “阵亡将士” , 或者洪译中的 “捐 躯的兵士们”也是能够接管的。 洪译中,比力大的问题是,将“为了??”放正在了后面,这取汉语的习惯表达不太相 符,由于我们凡是会将目标状语前置,即“为了??,我们??” 。但洪译对于前半句的处 理很好, “就是”二字凸起强调了或调集的地址,这取原文相合适,而其他几个译本当 中则没相关注这个问题。 比拟较之下,许译贴合原文、行文流利、语句简明。笔者正在许译的根本上,接收其他 几个译本的利益,将此句改译为:我们恰是正在这场和平的一个伟大疆场上,来把疆场的 一角献给为国度而阵亡的将士们,做为他们永世安眠之地。 (三) 原文:But in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannot hallow this ground. 张:可是,从更普遍的意义上来说,这块地盘我们不成以或许奉献,我们不成以或许圣化,我们 不成以或许神化。 许:可是,从更深刻的意义来说,我们不克不及使这一角疆场成为圣地,我们不克不及使它流芳 百世,我们不克不及使它永垂青史。 徐:可是,从普遍的一方面说,我们不克不及奉献这片地盘——我们不克不及使之崇高——我们 不克不及使之。 洪:可是,从较广的层面来说,我们底子没有资历奉献这块地盘,使它成为圣土。 笔者认为,这一句翻译的环节正在于“dedicate” “consecrate” “hallow”三个词。 dedicate, to give a lot of your time and effort to a particular activity or purpose because you think it is important.(来自《高阶英汉双解辞书》 )这个词正在演说的首句傍边也用过,当 时译为“努力” ,但此处仍译为“努力”似有不当,故笔者找到了别的一个有雷同寄义的词 ——献身:把本人的全数精神或生命都献出来。以上译本中,大多将其翻译为“奉献” ,但 “奉献”一词多强调“献” (即交付)时的立场,而非“献”了什么。 关于“consecrate”和“hallow” : consecrate, to state officially in a religious ceremony that sth. is holy and can be used for religious purpose.(来自《高阶英汉双解辞书》 ) hallow,未查找到英文注释,中文一般理解为“使??成为崇高” “把??视为崇高” 。 笔者认为,这两个词很难区分隔来,那么我们看看四个译本别离是如何处置的: 张译, 别离译为 “圣化” 和 “神化” , 大要是由排比句式推其寄义上有递进关系, 而 “圣” 和“神”正在汉语傍边也有雷同后者高于前者的关系,好比“圣”的利用相对遍及一些:、 书圣、茶圣等;而“神”字很少加诸人身上。从这个层面上看,如许翻译是能够接管的。 许译“垂馨千祀” “永垂青史” ,远远超出了原文所表达的意义,虽然词句漂亮,但 这种译法不值得倡导。 -4- 徐译“”取“hallow”寄义上似乎并不贴合,亦有待完美。 洪译正在句式上取原文差别较大:原文中使用了排比的修辞手法,句式划一,洪译却并没 有响应地译出排比句式。可是,依笔者小我的概念,正在沿用原词句式并不克不及很好表现其内容 的环境下,选择性地放弃句式而忠于原文表意也是一种得当的译法。好比,正在这一句中, “consecrate”和“hallow”两词的寄义很是类似,不妨将其视为同义词而一并翻译,而不必 为译出排比句而区分二者。 别的, 笔者认为将 “cannot” 译为 “无力” 更为贴切。 连系下文 “The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, r above our poor power to add or detract.” 做者想 表达的意义是我们没有能力如许去做,而非客不雅上没有这种志愿, “无力”的译法比“不克不及 够” “不克不及” “没有资历”更能表达这种意义。 综上以上内容,笔者认为这句话该当翻译如下:可是,从更深刻的意义来说,我们无力 献身于这片地盘,更无力使其成为圣土。 (四) 原文:??that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth. 张:??这个平易近有、平易近治、平易近享的。 许:??这个平易近有、平易近治、平易近享的,必然不克不及从地球上消逝。 徐:??那平易近有、平易近治、平易近享的必不致正在地球上覆灭。 洪:??这个平易近有、平易近治、平易近享的国度,将不会从地球上消逝! 四个译本傍边,对于“of the people, by the people, for the people”的翻译很是分歧,均 译为“平易近有、平易近治、平易近享” ,此译法最后系源自孙中山先生。 孙中山正在《文言本三义》中如许写道: “有美国,而后始无为平易近而设之实 理呈现于世。林肯氏曰: ‘为平易近而有,为平易近而治,为平易近而享’者,斯乃人平易近之也。有如 此之,而平易近者始实为一国之从也。 ”后来,孙中山正在演说《三义之具体法子》时又 弥补说道: “兄弟所从意的三义,实正在是调集的学说,世界的潮水,正在政 治上所得的一个结晶。这个结晶的意义,和美国大总统林肯所说的‘of the people,by the people,and for the people’的话相通。这句话的中辞意义,没有恰当的。兄弟就把它译 做 “平易近有、 平易近治、 平易近享’。 ‘of the people’ 就是平易近有, ‘by the people’ 就是平易近治, ‘for the people’ 就是平易近享。林肯所从意的这个平易近有、平易近治和平易近享从义,就是兄弟所从意的平易近族、和平易近生 从义。 ”后来的也大多参照孙中山先生的翻译。 原文傍边,林肯用三个介词来联合“government”和“people” ,从而阐释了的 内涵所正在,巧妙而精练。的内涵其实丰硕并且复杂,能够从良多方面来阐发,林肯 抓住了此中的几个环节点——归属、管理体例、管理目标,向阐述,既精确地传达 出本人对的理解,又易于被听众所接管。孙中山先生的也具有如许的特征,故 笔者认为这是一种比力好的翻译方式。 别的,对于“not perish from the earth”的翻译,笔者最喜好张译。原文中这是一个否认 句,许译、徐译和洪译都表现出了否认句式,但做为演说的结尾,精确不足而气焰不脚。张 译“”则以必定且果断的语气将整个演说推向了,气焰弘大,具有很强的号召 力。 以上即为笔者关于林肯《葛底斯堡演说》若干中译本的赏析。 -5-

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